Heraldik: Photos von Wappen in architektonischem Zusammenhang, Dokumentation und Datenbank

Bernhard Peter
Galerie: Photos schöner alter Wappen Nr. 2794
Wald (Landkreis Sigmaringen)

Die Konventstafeln von Kloster Wald aus den Jahren 1738 und 1799

1.) Konventstafel von 1738 im Kreuzgang des Klosters
Diese Konventstafel (Öl auf Leinwand) ist auf das Jahr 1738 datiert und mißt 1,17 m in der Breite und 1,28 m in der Höhe. Oben ist das linksgewendete Wappen der Äbtissin Maria Antonia Constantina von Falkenstein (ca. 1667-24.12.1739) positioniert, in Blau schreitend ein goldener Hirsch, auf dem Helm mit golden-blauen Decken ein wachsender, goldener, blau gezungter Hirsch mit goldenem Geweih. Dieses Wappen wird flankiert von zwei geflügelten Engeln mit rotem Hüfttuch, von denen der optisch linke den Krummstab der Äbtissin, derjenige gegenüber einen Lorbeerkranz hält.

Beide Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

Der Text auf dem zu drei Abschnitten gefalteten Inschriftenband lautet: "Die Hochwürdige Frey Reichß / Hochwohlgebohrne Frau Fr. M. Antonia Constantina / Freyin Von Falckhenstein // Abbtissin und Frau deß / Frey Adelichen Stüfft und Gottshaußeß / Waldt Anno 1738".

Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

Daneben und darunter sind insgesamt 28 Konventualinnen gelistet, in Form von ovalen Kartuschen, zwei oben seitlich neben dem Äbtissinnenwappen, die anderen darunter in vier Reihen zu je sieben Kartuschen, wobei die letzten zwei leer bleiben. Zu dieser Zeit gehören die meisten Mitglieder des Konvents noch einschlägig dokumentierten Adelsfamilien mit klar definierten Wappen an. Im einzelnen sind vertreten, Namen und Blasonierungen jeweils nach Befund, ergänzt durch die Lebensdaten nach Germania sacra: Oben neben dem Äbtissinnenwappen die beiden nach ihr ranghöchsten Personen, Priorin und Seniorin:

Nr. 1: Ganz oben links, Abb. unten links: "Frau Maria Scholastica Rauberin von Planckenstein, Priorin" = Maria Scholastika Benedikta (Geburtsname: Ernestine) Rauber von Plankenstein (8.9.1683-), Wappen: geviert: Feld 1 und 4: in Silber ein oberhalber schwarzer Ochse (Stier) mit rotem Nasenring, rote Flammen aus den Ohren kommend, Feld 2 und 3: in Rot ein schwarz-silbern in zwei Reihen geschachter Schrägbalken, zwei gekrönte Helme, Helm 1 (rechts): zu schwarz-silbernen Decken ein wachsender schwarzer Ochse (Stier) mit rotem Nasenring, rotgezungt, rote Flammen aus den Ohren kommend, Helm 2 (links): zu rot-silbernen Decken ein mit dem schwarz-silbern geschachten Schrägbalken belegter roter Flügel. Sie war die Tochter von Veit Christoph Rauber Freiherr zu Plankenstein und Karlstetten. Ihr Geburtsort war Steinhart. Die Familie gehörte zur fränkischen Reichsritterschaft und dort zum Kanton Altmühl. Ihr Vater war Herr auf Weinegg, Kreitberg, Steinhart, Pflaumfeld und Niederreichenbach, und er war kaiserlicher Wirklicher Rat und Kämmerer sowie ansbachischer Geheimer Rat. Der Bruder der Konventualin, Bruder Orto Christoph Rauber von Plankenstein, war Domherr in Regensburg und Freising. Sie legte am 23.9.1698 die Profeß ab. Im Kloster hatte sie die Stellung einer Subpriorin, einer Mittelbursiererin und einer Priorin inne. Sie tat sich im Streit mit Salem um die Paternität als Parteigängerin Salems hervor und diente dem Salemer Abt als Spitzel in Wald. Schließlich wird sie als Jubiläa und Seniorin erwähnt.
Nr. 2: Ganz oben rechts, Abb. unten rechts: "Frau Maria Theresia Mendlin von Deutenhoffen, Seniorin" = Maria Theresia Benedikta Anselma (Geburtsname: Theresia) Mandl von Deutenhofen (-16.1.1753), Wappen: geviert, Feld 1 und 4: in Silber ein schwarzer Steinbock, Feld 2 und 3: in Gold ein schwarzer Pfahl, zwei Helme, Helm 1 (rechts): ungekrönt, zu golden-schwarzen Decken ein schwarzer, mit einem goldenen Pfahl belegter und silbern gestulpter hoher Hut, oben mit drei Straußenfedern besteckt, einer schwarzen zwischen zwei goldenen, Helm 2 (links): gekrönt, ein golden bewehrter, schwarzer Adler mit erhobenen Flügeln. Sie hatte im Kloster Wald auch noch eine Halbschwester, Maria Franziska (Geburtsname: Maria Elisabeth) Mandl von Emmingen und Deutenhofen (1643-15.9.1713). Ihr gemeinsamer Vater war Christoph Michael Mandl auf Emmingen, kurfürstlich-bayerischer Rat und Kastner zu Landsberg. Sie war zwar adeliger Herkunft, aber nach dem frühen Tod ihres Vaters 1672 völlig verarmt. Die Verwandtschaft mußte das rückständige Kostgeld begleichen und 1675 das Lehen Emmendingen verkaufen, damit sie, die seit 15.8.1668 im Kloster war, 1675 ins Noviziat aufgenommen werden konnte. Sie legte 1676 Profeß ab und wurde Bursiererin, Subpriorin, Priorin, Novizenmeisterin und schließlich Seniorin.

Beide Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

Nr. 3: 1. Reihe, 1. von links, Abb. unten links: "Frau Maria Iacobe von Liebenfelß" = Maria Jakobea Valentina Lanz von Liebenfels (1668-9.1.1749), Wappen: in Rot ein silberner Flügel, auf dem Helm mit rot-silbernen Decken ein silberner Flügel. Sie war die Tochter von Johann Franz Lanz von Liebenfels und Margarethe Schindel von Unterreitnau. Die Familie gehörte ursprünglich zum Konstanzer Zunftbürgertum, wurde geadelt und war im Hegau und am Oberrhein ansässig und gehörte schließlich der schwäbischen Reichsritterschaft an. Ihr Vater war Herr zu Salenstein und Oberstaad. Sie wurde in Bohlingen geboren und legte 1685 ihre Profeß ab, am 2.7.1737 zum zweiten Mal. Eine Schwester dieser Konventualin, Barbara Lanz von Liebenfels, war Äbtissin in Säckingen. Sie hatte mütterlicherseits familiäre Verbindungen zu den Vogt von Alten-Sumerau und Praßberg und hatte von daher etliche Verbindungen zu weiteren geistlichen Personen, u. a. war ihr Großonkel mütterlicherseits Konstanzer Fürstbischof, Johann Franz Vogt von Alten-Sumerau.
Nr. 4: 1. Reihe, 2. von links, Abb. unten rechts: "Frau Maria Dominica von Praßberg" = Maria Dominica Faustina (Geburtsnama: Maria Anna Katharina) Vogt von Alten-Sumerau und Praßberg (27.11.1667-27.5.1741), Wappen: geviert mit Herzschild, Feld 1 und 4: in Gold eine schwarze, aufwärts gebogene Hirschstange, Feld 2 und 3: in Blau ein silberner, sechszackiger Stern, Herzschild: in Silber ein schwarzer, golden bewehrter Doppeladler, auf dem Schild eine Laubkrone, kein Oberwappen. Sie war eine Tochter von Franz Rudolf Vogt von Alten-Sumerau und Praßberg und Maria Ursula von Ulm. Ihr Vater war Herr zu Beuren an der Aach, Dachswangen und Leupolz, und er war bischöflich-konstanzischer Rat und Obervogt zu Markdorf. Er wurde 1674 in den österreichischen Freiherrenstand erhoben. Die Familie war gut in den Klöstern und Stiften Süddeutschlands vertreten, so waren drei ihrer Brüder geistlich: Johann Sebastian war Deutschordenskomtur in Freiburg, Philipp Joachim war bei der Konkurrenz als Komtur des Malteserordens in Rufach und Prior Alemanniae, und Johann Ludwig Xaver war Domherr in Konstanz, wo der vierte Bruder, Ignaz Amandus, Kämmerer des dortigen Domstifts und bischöflicher Ratspräsident war. Auch mehrere Schwestern wurden geistlich, Maria Rosa war Stiftsdame zu St. Stephan in Augsburg, trat dann aber aus und heiratete, und zwei weitere Schwestern waren Nonnen in Heiligkreuztal. Maria Dominica Faustina trat 1684 ins Noviziat in Wald ein, legte 1685 Profeß ab, der am 2.7.1737 eine zweite Profeß folgte.

Beide Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

Nr. 5: 1. Reihe, 3. von links, Abb. unten links: "Frau Maria Ioanna Segesserin von Brunegg" = Maria Johanna Josefa (Geburtsname: Maria Anna) Freiin Segesser von Brunegg (1669-5.1.1750), Wappen: in Schwarz eine aufrechte, nach rechts gebogene, mit der Schneide nach rechts gelegte Sensenklinge, auf dem schwarz-silbern bewulsteten Helm mit ebensolchen Decken zwei aufrechte, mit den Schneiden nach außen gerichtete silberne Sensenklingen. Sie war die Tochter von Bernhard Christoph Segesser von Brunegg und Johanna Elisabeth von Eyb. Die Familie stammte aus dem Aargau und war zuerst im Ministerialenstand anzusiedeln. In Luzern fand sie Eingang ins städtische Patriziat. Seit dem Ende des 16. Jh. hatten die Familienmitglieder das Erbmundschenkenamt im Hochstift Konstanz inne. Der Vater der Konventualin war Herr zu Auenhofen, Hefenhofen und Moos im Thurgau, und er war eichstättischer Obervogt zu Dollnstein und Mörnsheim. Sie war mit etlichen Personen geistlichen Standes verwandt, z. B. war ihr Bruder, Johann Wilhelm Segesser von Brunegg, Kanoniker in Konstanz und Augsburg, und eine andere Konventualin in Wald war ihre Tante. Sie legte 1688 ihre Profeß ab und wurde Bursiererin.
Nr. 6: 1. Reihe, 4. von links, Abb. unten rechts: "Frau Maria Anna von Schönberg" = Maria Anna von Schönberg (1672-16.8.1752), geviert, Feld 1 und 4: Wappen: in Rot auf einem schwarzen Dreiberg ein silbernes Hochkreuz zwischen zwei silbernen Lilien, Feld 2 und 3: in Silber ein roter, doppelschwänziger Löwe, zwei Helme, Helm 1 (rechts): zu rot-goldenen Decken ein silbernes Hochkreuz zwischen einem Paar Büffelhörner, das rechte golden-rot, das linke rot-silbern geteilt, Helm 2 (links): zu rot-silbernen Decken ein wachsender roter Löwe. Sie legte 1695 Profeß ab und wurde Küchenmeisterin. Über ihre Eltern und weitere Verwandtschaftsbeziehungen ist nichts Näheres bekannt.

Beide Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

Nr. 7: 1. Reihe, 5. von links, Abb. unten links: "Frau Maria Adelheit Reichlin von Meldegg" = Maria Adelheid (Geburtsname: Maria Katharina) Reichlin von Meldegg (1676-17.2.1740), Wappen: in Rot ein silberner Balken mit drei roten Ringen belegt, auf dem gekrönten Helm mit rot-silbernen Decken ein Paar roter Büffelhörner, jeweils mit einem silbernen Balken mit den roten Ringen belegt. Sie war die Tochter von Johann Ludwig Reichlin von Meldegg und Maria Barbara Blarer von Wartensee. Ihre Familie gehörte der schwäbischen Reichsritterschaft an. Ihr Geburtsort war Ellmannsweiler. Auch sie war über ihre Verwandtschaft eng vernetzt mit anderen Personen geistlichen Standes, so war ihre Schwester Maria Franziska Stiftsdame in Lindau, trat dann aber aus und heiratete. Ihr Bruder, Alfons Reichlin von Meldegg, war Professor der Theologie und Custos im Kloster Ochsenhausen. Da eine Verwandtschaftsbeziehung mit den von Bodman besteht, war sie auch mit der Walder Äbtissin Maria Jakobe von Bodman (ihre Großtante) und der Walder Konventualin Maria Rosina von Bodman verwandt. Sie legte 1695 ihre Profeß ab.
Nr. 8: 1. Reihe, 6. von links, Abb. unten rechts: "Frau Maria Rosina von Bodman" = Maria Rosina Anselma (Geburtsname: Claudia) Freiin von Bodman (24.8.1682-), Nichte der Äbtissin aus dieser Familie, Wappen: geviert: Feld 1 und 4: in Gold ein schwarzer Bock, Feld 2 und 3: in Silber drei (2:1) grüne Lindenblätter, mit dem Stiel nach oben weisend, auf dem gekrönten Helm mit golden-schwarzen Decken ein hoher, mit Hermelin bezogener Spitzhut mit schwarzem Stulp, oben besetzt mit einer goldenen Krone, aus der ein Busch Pfauenfedern wächst. Sie war die Tochter von Johann Josef Franz von Bodman und Maria Ursula Walburga von Waldkirch. Ihr der schwäbischen Reichsritterschaft angehörender Vater war Herr auf Wiechs, Steißlingen und Lenzfried, und er war fürstäbtlich-kemptener Geheimer Rat und Pfleger zu Unterthingau, Sulz, Aitrang und Wolkenberg. Die zukünftige Konventualin wurde in Lenzfried geboren und war über ihre Verwandtschaftsbeziehungen bestens vernetzt in der Welt der Personen geistlichen Standes: Ihr Vater war ein Bruder der Äbtissin Maria Jakobe von Bodman. Ihr Bruder Johann Bernhard von Bodman war Domkapitular in Augsburg und Freising. Ihr Bruder Johann Baptist von Bodman war Kapitular in der Fürstabtei Kempten. Zu der Walder Äbtissin Maria Antonia von Falkenstein gab es auch eine Verbindung: Deren Bruder hatte Maria Rosinas Schwester Ursula Katharina Walburga geheiratet. Eine andere Schwester, Maria Anna Josefa von Bodman, war Priorin im Kloster Holzen. Außerdem war sie mit der vorerwähnten Konventualin Maria Adelheid Reichlin von Meldegg verwandt. Sie erfuhr ihre Einkleidung als Novizin am 29.9.1697 und legte 1698 ihre Profeß ab. Sie wurde Novizenmeisterin, Subseniorin, Seniorin und Jubiläa.

Beide Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

Nr. 9: 1. Reihe, 7. von links, Abb. unten links: "Frau Maria Hildegardis von Kaltenthal" = Maria Hildegard Bernharda (Geburtsname: Johanna Antonia) von Kaltental (18.12.1680-7.10.1759), Wappen: in Rot ein silbernes Hirschgeweih, anstelle eines Oberwappens eine neunperlige Rangkrone. Sie war die Tochter von Georg Christoph von Kaltental und Johanna von Remchingen. Ihr Vater war Herr zu Oßweil, Mühlhausen und Osterzell und württembergischer Rat und Kammerjunker. Sie wurde am 29.9.1697 als Novizin eingekleidet und legte am 19.10.1698 die Profeß ab.
Nr. 10: 2. Reihe, 1. von links, Abb. unten rechts: "Frau Maria Helena von Pflumern Bursierin" = Maria Helena Barbara (Geburtsname: Anna Barbara) von Pflummern (17.8.1684-22.12.1755), Wappen: in Rot übereinander drei silberne Wolfsangeln (Wolfsanker), auf dem Helm mit rot-silbernen Decken auf einem roten, rot bequasteten Kissen eine liegende silberne Wolfsangel (Wolfsanker), der nach oben gerichtete Ring mit einem schwarzen Hahnenfederbusch besteckt. Sie war die Tochter von Matthäus von Pflummern und Maria Barbara von Gall zu Trochtelfingen. Sie wurde in Überlingen geboren, wo ihr Vater Mitglied der Gesellschaft zum Löwen und Bürgermeister war. Die Familie entstammte der Ministerialität und dem Patriziat in Überlingen und in Biberach und stieg in die schwäbische Reichsritterschaft auf. Unter den Geschwistern gab es mehrere geistliche Karrieren; ihre Schwester Maria Scholastika von Pflummern war Priorin im Kloster Urspring, und ihr Bruder Franz Anton von Pflummern war Pfarrer im zu Zwiefalten gehörenden Ort Daugendorf. Maria Helena Barbara von Pflummern wurde am 29.9.1699 als Novizin eingekleidet und legte 1700 die Profeß ab. An Ämtern bekleidete sie das der Priorin und das der Bursiererin.

Beide Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

Nr. 11: 2. Reihe, 2. von links, Abb. unten links: "Frau Maria Bernarda Glasserin" = Maria Bernharda Glasser (1676-22.4.1746), Wappen: in Silber auf grünem Grund stehend ein Mann in rotem Rock mit silbernem Gürtel und ebensolchen Aufschlägen und Knöpfen, auf dem Kopf eine schwarze Mütze, in der Hand einen schwarzen Stab haltend, dessen Enden in einen halbkreisförmigen Haken auslaufen (Glasmacherwerkzeug, redendes Wappen Glasser als Glaser, Glasmacher umgesetzt), auf dem Helm mit rot-silbernen Decken ein wachsender Mann in rotem Rock mit silbernem Gürtel und ebensolchen Aufschlägen und Knöpfen, auf dem Kopf eine schwarze Mütze, mit den Händen zwei Büffelhörner ergreifend, das rechte rot-silbern schräglinks geteilt, das linke silbern-rot schrägrechts geteilt. Die Konventualin entstammte dem Bürgertum der Stadt Biberach. Ihre Eltern und ihre verwandtschaftlichen Beziehungen sind nicht bekannt. Sie legte 1703 die Profeß ab.
Nr. 12: 2. Reihe, 3. von links, Abb. unten rechts: "Frau Maria Hedvvigis Dengin" = Maria Hedwig Deeg (10.3.1684-), Wappen: in Rot ein aus dem rechten Schildrand hervorkommender, silbern gekleideter Arm, der einen aufrechten, silbernen und golden gegrifften Degen mit Bügelgriff hält, anstelle eines Oberwappens ist eine Laubkrone auf den Schild gesetzt (redendes Wappen: Deeg wird als Degen umgesetzt). Diese bürgerliche Konventualin wurde in Oettingen geboren. Ihre Eltern und ihre verwandtschaftlichen Beziehungen sind nicht bekannt. Sie legte 1709 die Profeß ab, erneut am 26.8.1759.

Beide Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

Nr. 13: 2. Reihe, 4. von links, Abb. unten links: "Frau Maria Antonia von Recordin" = Maria Antonia (Geburtsname: Maria Regina) von Recordin zu Neun und Zellburg (1689-28.7.1749), Wappen: geviert, Feld 1 und 4: in Silber drei blaue Schrägbalken, Feld 2 und 3: in rot-schwarz geteiltem Feld ein silbernes Wagenrad, zwei gekrönte Helme, Helm 1 (rechts): zu blau-silbernen Decken ein Paar silbern-blau mehrfach schräglinksgeteilter Büffelhörner, Helm 2 (links): zu schwarz-roten Decken ein silbernes Wagenrad angestemmt zwischen einem Paar Büffelhörner, das rechte schwarz-rot, das links rot-schwarz jeweils schräglinksgeteilt. Sie war die älteste Tochter von Jakob Christoph Freiherr von Recordin zu Neun und Zellburg. Ihr Vater war Wirklicher Oberösterreichischer Regierender Rat zu Innsbruck, außerdem Oberforstmeister in Tirol. Sie ist verwandt mit einem Landkomtur des Deutschen Ordens in der Ballei Etsch und im Gebirge: Anton Ingenuin Graf von Recordin (-31.7.1762, Komtur in Sterzing 1728-1744, seit 1739 Coadjutor des Landkomturs von Kageneck,1744 Statthalter, 1745-1762 Landkomtur), dessen Wappen an den Deutschordenskommenden Lengmoos und Sterzing zu sehen ist, war ihr Bruder. Ein zweiter Bruder war in Freising Domherr. Im Kloster Niedermünster in Regensburg war ihre Großtante Regina von Recordin Äbtissin. Bereits am 29.5.1708, als sie ca. 19 Jahre alt war, wurde seitens ihres Vaters ein Aufnahmegesuch in Wald gestellt. Es waren Kriegszeiten; die Familie war verarmt. Erst am 4.5.1710 wurde sie als Novizin eingekleidet; 1711 legte sie die Profeß ab. Sie wurde Priorin. Die Auseinandersetzungen mit der fast mittellosen Familie zogen sich jahrelang hin.
Nr. 14: 2. Reihe, 5. von links, Abb. unten rechts: "Frau Maria Benedicta von Mohr" = Maria Benedikta Josefa (Geburtsname: Maria Eleonore Margarethe) von Mohr (12.4.1694-), Wappen: in Silber drei (2:1= schwarz mit silbernen Knöpfen und Aufschlägen gekleidete und golden gekrönte Mohrenrümpfe, auf dem gekrönten Helm mit schwarz-goldenen Decken ein wachsender Mohrenrumpf wie im Schild. Das Wappen ist durch und durch redend. Ihre Eltern waren Johann Rudolf von Mohr und Maria Sophia von Deuring. Der Vater war erst Obervogt des Klosters Ochsenhausen und danach Kaiserlicher Rat und Landschreiber der Herrschaften Bregenz und Hoheneck. Sie wurde am 8.5.1710 als Novizin eingekleidet, legte am 10.5.1711 die Profeß ab, erneut 1761. Während der Auseinandersetzungen mit dem Kloster Salem bezüglich der Paternität war sie Parteigängerin von Kaisheim. Sie ist als Jubiläa und Seniorin nachweisbar.

Beide Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

Nr. 15: 2. Reihe, 6. von links, Abb. unten links: "Frau Maria Kunigundis von Schönberg" = Maria Kunigunde Alexia von Schönberg (5.4.1692-), Wappen: in Rot auf einem schwarzen Dreiberg ein silbernes Hochkreuz zwischen zwei silbernen Lilien, Feld 2 und 3: in Silber ein roter, doppelschwänziger Löwe, zwei Helme, Helm 1 (rechts): zu rot-goldenen Decken ein silbernes Hochkreuz zwischen einem Paar Büffelhörner, das rechte golden-rot, das linke rot-silbern geteilt, Helm 2 (links): zu rot-silbernen Decken ein wachsender roter Löwe. Sie wurde in Letten geboren; ihr Vater war Jägermeister der Fürstabtei Kempten. Sie wurde 1712 als Novizin eingekleidet und legte am 22.6.1713 die Profeß ab. Sie war Bursiererin und Kellermeisterin. Während der Auseinandersetzungen mit dem Kloster Salem bezüglich der Paternität war sie Parteigängerin der streitbaren Äbtissin, deshalb schmiß der Salemer Abt sie bei der Visitation 1752 aus ihrem Amt und gab dieses an die unfähige Aleidis von Donnersberg (s. u.). Am 18.1.1753 machte die Äbtissin diese Umbesetzung wieder rückgängig. Die Konventualin ist als Jubiläa und Seniorin belegt.
Nr. 16: 2. Reihe, 7. von links, Abb. unten rechts: "Frau Maria Ludtgardis von Sirgenstein" = Maria Ludgardis Agatha (Geburtsname: Maria Katharina Juliana) Freiin von Sirgenstein (Syrgenstein) auf Altenberg (21.11.1692-), Wappen: geviert, Feld 1 und 4: in Schwarz ein verbreiterter schwarzer Schrägbalken, belegt mit einem schräglinks gestellten goldenen Adler, Feld 2 und 3: rot-silbern-blau halbgespalten und geteilt, zwei gekrönte Helme, Helm 1 (rechts): zu schwarz-silbernen Decken ein hoher silberner und hermelingestulpter Hut, belegt mit dem Bild aus Feld 1, oben aus einer goldenen Krone hervorkommend drei Straußenfedern in den Farben Gold, Schwarz und Silber, Helm 2 (links): zu rot-silbernen Decken ein roter, mit silbernen Lindenblättchen bestreuter Flug. Ihr Vater war Franz Johann Ferdinand Freiherr von Sirgenstein, Herr zu Altenberg, Balhausen, Zöschingen und Dunstelkingen. Er war kaiserlicher Rat, pfälzischer Kämmerer und Erbmarschall des Stifts Konstanz. Die Familie war reichsritterschaftlich und gehörte zum schwäbischen Ritterkanton Kocher. Da der Vater früh starb, wuchs sie unter Vormundschaft auf. Sie wurde 1712 als Novizin eingekleidet und legte am 22.6.1713 die Profeß ab. Sie ist als Jubiläa und Seniorin nachweisbar.

Beide Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

Nr. 17: 3. Reihe, 1. von links, Abb. unten links: "Frau Maria Caecilia von Schwartzach" = Maria Cäcilia Bonifazia von Schwarzach (8.6.1702-), Wappen: in Silber ein schwarzer Wellenpfahl, der mit drei silbernen (naturfarbenen) Fischen mit je drei Rückenflossen belegt ist, auf dem Helm mit schwarz-silbernen Decken ein mit dem Schildbild belegter Flügel. Sie war die Tochter von Christoph Josef von Schwarzach und wurde in Thingau geboren. Die Wurzeln der Familie werden im Konstanzer Patriziat vermutet. Ihr Vater war fürstäbtlich-kemptener Rat und Pfleger zu Unterthingau. Sie legte die Profeß am 4.9.1718 ab, wurde Priorin, Subseniorin und Seniorin.
Nr. 18: 3. Reihe, 2. von links, Abb. unten rechts: "Frau Maria Xaveria von Pflumern Subpriorin" = Maria Xaveria von Pflummern (18.1.1701-29.1.1757), Wappen: in Rot übereinander drei silberne Wolfsangeln (Wolfsanker), auf dem Helm mit rot-silbernen Decken auf einem roten, rot bequasteten Kissen eine liegende silberne Wolfsangel (Wolfsanker), der nach oben gerichtete Ring mit einem schwarzen Hahnenfederbusch besteckt. Die Familie, aus der die in Straßberg geborene Konventualin kam, entstammte der Ministerialität und dem Patriziat in Überlingen und in Biberach und stieg in die schwäbische Reichsritterschaft auf. Die Eltern sind nicht sicher bekannt. Ihr Bruder Franz Josef von Pflummern war Bürgermeister von Augsburg. Sie wurde 1717 Novizin und legte am 4.9.1718 die Profeß ab. Sie übernahm das Amt der Subpriorin. Während der Auseinandersetzungen mit dem Kloster Salem bezüglich der Paternität war sie Parteigängerin von Kloster Salem.

Beide Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

Nr. 19: 3. Reihe, 3. von links, Abb. unten links: "Frau Maria Dioscora von Thurn et Valsassine" = Maria Dioskora Maura Freiin von Thurn und Valsassina (27.8.1702-14.1.1772), Wappen: geviert, Feld 1 und 4: in Silber ein roter Zinnenturm, hinter welchem zwei blaue Glevenzepter mit goldenen Gleven schräggekreuzt sind (della Torre, Thurn), Feld 2 und 3: in Gold ein golden gekrönter roter Löwe (Valle-Sassina, Valsassina), drei gekrönte Helme, Helm 1 (Mitte): ein schwarzer, golden gekrönter und rotgezungter Adler, Helm 2 (rechts): der rote Zinnenturm, Helm 3 (links): der golden gekrönte rote Löwe wachsend, Decken rechts rot-golden, links rot-silbern. Bei dieser Konventualin handelt es sich um die zukünftige Äbtissin.
Nr. 20: 3. Reihe, 4. von links, Abb. unten rechts: "Frau Maria Genoveva von Kagenegg" = Maria Genoveva (Geburtsname: Maria Antonia) Freiin von Kageneck (2.7.1702-), Wappen: in Rot ein silberner Schrägbalken, auf dem gekrönten Helm mit rot-silbernen Decken ein wachsender, in ein rotes, mit einem silbernen Schrägbalken belegtes Gewand gekleideter, bärtiger Mannesrumpf, auf dem Kopf eine rote, silbern aufgeschlagene und mit einem silbernen Schrägbalken belegte Zipfelmütze. Die Familie gehörte zur Reichsritterschaft im Unterelsaß. Die Eltern der Konventualin waren Georg Reinhard Sebastian Freiherr von Kageneck und Maria Franziska Josefa von Ulm zu Mittelbiberach. Ihr Vater war Waldvogt der Grafschaft Hauenstein. Sie hatte einen geistlichen Bruder, Franz Heinrich Wendelin von Kageneck, Weihbischof von Eichstätt und Augsburg, außerdem Bischof von Comau. Ein anderer Bruder der Konventualin war derjenige, welcher 1771 in den Reichsgrafenstand erhoben wurde, der kaiserliche Wirkliche Kämmerer Johann Friedrich Fridolin von Kageneck. Maria Genoveva legte am 19.1.1719 die Profeß ab. Sie wurde Subpriorin, Bursiererin und Oberbursiererin. Später ist sie als Subseniorin und Jubiläa belegt. Ein weiterer wichtiger Verwandter ist Johann Heinrich von Kageneck, Landkomtur der Deutschordensballei an der Etsch, das war ihr Onkel. Sein Wappen finden wir in der ehem. Klosterkirche auf einem von ihm gestifteten Altargemälde, weiterhin an den Kommenden Lengmoos und Sterzing in Südtirol.

Beide Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

Nr. 21: 3. Reihe, 5. von links, Abb. unten links: "Frau Maria Francisca Kellerin" = Maria Franziska (Geburtsname: Maria Anna) Keller (25.12.1706-), Wappen: in Gold auf einem grünen Dreiberg ein rot bedachtes Haus, auf dem gekrönten Helm mit rechts rot-goldenen und links rot-silbernen Decken ein wachsender silberner Geharnischter, der Helm mit drei Federn in den Farben Silber, Gold und Rot besetzt, in der Rechten einen silbernen und einen goldenen Schlüssel schräggekreuzt haltend. Diese bürgerliche Konventualin war die Tochter und das einzige Kind von Matthäus Keller und Maria Ursula Leinberer. Sie wurde in Königseggwald geboren, wo ihr Vater königseggischer Rat und Oberamtsverwalter war. Der Vater starb früh. Maria Franziska legte am 17.6.1725 die Profeß ab.
Nr. 22: 3. Reihe, 6. von links, Abb. unten rechts: "Frau Maria Walburga Hundbissin von Waltrambs" = Maria Walburga (Geburtsname: Marianne) Hundpiß Freiin von Waltrams zu Siggen (1704/1705-21.12.1755), Wappen: in Schwarz drei silberne, rotgezungte Windspiele (Hunde, Windhunde) mit rotem Halsband übereinander, auf dem ungekrönten Helm mit schwarz-silbernen Decken auf einem roten Kissen ein sitzendes silbernes Windspiel wie im Schild. Ihre Eltern waren Marquard Jakob Hundpiß Freiherr von Waltrams zu Siggen und Brochenzell und Maria Johanna Katharina Christina Freiin von Muggental zu Hunnenacker. Die Familie entstammte dem Ravensburger Patriziat und stieg in die schwäbische Reichsritterschaft auf. Ihr Vater war bayerischer Wirklicher Kämmerer, Obervogt der Reichenau und fürstenbergischer Präsident zu Heiligenberg. Sie hatte drei Geschwister, die ebenfalls eine geistliche Karriere machten: 1.) ihr Bruder Karl Anton Johann Baptist Hundpiß von Waltrams wurde Kapitular in der Fürstabtei Kempten, 2.) ihre Schwester Maria Anna Franziska Hundpiß von Waltrams war Fürstäbtissin von Lindau, und 3.) ihre Schwester Maria Antonia Franziska Hundpiß von Waltrams war in das Franziskanerkloster von Pfullendorf eingetreten. Maria Walburga wurde in Wald 1725 als Novizin eingekleidet und legte am 19.1.1727 ihre Profeß ab.

Beide Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

Nr. 23: 3. Reihe, 7. von links, Abb. unten links: "Frau Maria Constantia von Willimin" = Maria Constantia Joachima Freiin von Willemin Hurault Soulwiz (25.12.1709-), Tante der unten auf der anderen Tafel genannten Maria Bonifacia Leopoldina von Willemin, Wappen: geviert, Feld 1 und 4: unter einem blau-silbern im Spitzenschnitt geteilten Schildhaupt in Rot ein silbernes Schildchen mit einem blauen, mit drei silbernen Sternen belegter Schrägbalken, Feld 2 und 3: in Silber drei (2:1) schwarze Eber, Helm 1: zu schwarz-goldenen Decken ein schwarzer, golden gekrönter Adler, oben besteckt mit einem achtzackigen silbernen Stern, Helm 2: zu rot-silbernen Decken drei Straußenfedern in den Farben Schwarz, Gold und Rot. Diese Konventualin wurde in Furtwangen geboren. Ihr Vater war Karl Freiherrn von Willemin, fürstenbergischer Regimentsoberstleutnant des Schwäbischen Kreises. Auch eine Nichte trat ins Kloster Wald ein, das war Maria Bonifazia von Willemin (s. u.). Ihr Onkel Nikolaus Renatus von Willemin war Vizekommandant der Festung Kehl, und ihr Vetter Rupert von Willemin war Kammerherr des Straßburger Fürstbischofs und Kardinals de Rohan. Ihr Bruder Rupert war badischer Kammerjunker und Hofrat. Sie legte ihre Profeß am 3.3.1730 ab. Sie wurde Bursiererin, Kastnerin und Priorin. Während der Auseinandersetzungen mit dem Kloster Salem um die Paternalität geriet sie in den Verdacht, Spitzel von Salem zu sein (wer es wirklich war, s. o.. Maria Scholastika Benedikta Rauber von Plankenstein). Weiterhin ist sie als Subseniorin und Seniorin nachweisbar.
Nr. 24: 4. Reihe, 1. von links, Abb. unten rechts: "Frau Maria Aleidis von Donnersperg" = Maria Aleidis (Geburtsname: Maria Franziska Justina Theresia) Freiin von Donnersberg (1712-20.8.1789), Wappen: geviert, Feld 1 und 4: über einem goldenen Dreiberg in Schwarz drei goldene Flammen aus silbernem Wolkenschildhaupt züngelnd (Gewitter über Bergen, ein besonders schön redendes Wappen), Feld 2 und 3: silbern-rot schräglinks geteilt mit einem sechszackigen Stern in verwechselten Farben, zwei gekrönte Helme, Helm 1 (rechts): zu schwarz-goldenen Decken ein wie Feld 1 bezeichneter Flügel, Helm 2 (links): zu rot-silbernen Decken ein rot-silbern gespaltener sechszackiger Stern zwischen einem Paar Büffelhörner, das rechte silbern, das linke rot. Ihre Eltern waren Franz Albrecht Anton Freiherr von Donnersberg und Maria Anna Franziska Reichsgräfin von Seinsheim. ihr Vater war Herr auf Ober- und Unterigling, Erpfting, Kaufring, Au und March. Sie begann ihr weltliches Noviziat am 6.5.1729, wurde vermutlich am 6.5.1730 eingekleidet und legte am 6.5.1731 die Profeß ab. Sie war erst Novizenmeisterin, trat von dem Amt aber zurück. Sie muß ziemlich unfähig gewesen sein. Während der Visitation 1752 durch den Salemer Abt wurde sie von diesem zur Kellermeisterin gemacht, als dieser eine Parteigängerin der streitbaren Äbtissin aus dem Amt entfernte. Ihre einzige Qualifikation war, daß sie Parteigängerin von Kloster Salem war. Doch sie war in diesem Amt als Kellermeisterin genauso unfähig wie zuvor, und die Äbtissin machte die Umbesetzung am 18.1.1753 wieder rückgängig. 1762-1765 taucht Maria Aleidis als Priorin auf.

Beide Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

Nr. 25: 4. Reihe, 2. von links, Abb. unten links: "Frau Maria Juliana Mayerin" = Maria Juliana (Geburtsname: Theresia) Mayer (13.6.1713-), Wappen: in Blau auf grünem Boden ein roter, mit einem silbernen Schrägbalken belegter und mit zwei Henkeln versehener Blumentopf, aus dem ein grüner Busch zwischen zwei Maiglöckchen mit silbernen Blüten an grünen Stielen hervorwächst, auf dem Schild eine Laubkrone anstelle eines Oberwappens. Der Name Mayer wird hier redend umgesetzt, Mayer -> Mai-er -> Mai -> Maiglöckchen. Diese bürgerliche Konventualin war die Tochter von Johann Gabriel Mayer (-9.7.1741) und dessen Frau Maria Anna. Der Vater war bischöflich-augsburgischer Untertan und Gastwirt in Großaitingen. Die ganze Familie war im Gastgewerbe tätig, ein Onkel betrieb auch eine Gastwirtschaft, und zwei ihrer Schwestern hatten ebenfalls Gastwirte geheiratet. Maria Juliana wurde 1730 als Novizin aufgenommen und legte am 15.10.1731 ihre Profeß ab. Sie wurde Bursiererin und Oberbursiererin.
Nr. 26: 4. Reihe, 3. von links, Abb. unten rechts: "Frau Maria Magdalena Hürlingerin" = Maria Magdalena (Geburtsname: Maria Clara) Hirrlinger (13.12.1713-), Wappen: in Rot auf einem grünen Boden ein aufspringendes silbernes Einhorn, auf dem Helm mit rot-silbernen Decken das silberne Einhorn wachsend. Das Wappen ist eine Fiktion zum Zwecke dieser Tafel. Auch diese bürgerliche Konventualin kommt aus einer Gastwirtsfamilie: Ihre Eltern waren Jakob Hirrlinger (-1.10.1745) und Maria Barbara Werner. Der Vater betrieb in Riedlingen das "Lamm". Sie legte am 15.10.1731 ihre Profeß ab.

Beide Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

Nr. 27: 4. Reihe, 4. von links, Abb. unten links: "Frau Maria Catharina von Rumel" = Maria Katharina (Geburtsname: Maria Eleonore) Freiin von Rummel (1.1.1708-8.8.1757), Wappen: geviert mit Herzschild, Feld 1 und 4: in Silber auf grünem Hügel ein nach außen gewendeter, rotbewehrter, schwarzer Hahn, Feld 2 und 3: in Silber ein mit drei silbernen Sternen belegter blauer Balken, Herzschild: in Rot auf grünem Boden eine silberne Wölfin, zwei silberne nackte Knaben (Romulus und Remus, ein um drei Ecken redendes Wappen, das Rummel als Romulus umsetzt) säugend, drei gekrönte Helme, Helm 1 (Mitte): ein schwarzer, golden gekrönter Doppeladler, Helm 2 (rechts): wachsender gekrönter Mensch mit Schwert in der Rechten, Helm 3 (links): wachsender gekrönter Mensch mit Dreizack in der Rechten. Ihr Vater war Wilhelm Ludwig Freiherr von Rummel (-1747), Herr zu Waldau und Herrnried, wo die zukünftige Chorfrau geboren wurde. Der Vater war pfalz-neuburgischer Kammerherr. Sie wurde 1732 in Wald aufgenommen und legte am 4.10.1733 die Profeß ab. Sie wurde 1753 Subpriorin. Es wird ein Bezug zur Nürnberger Patrizierfamilie Rummel insinuiert, die jedoch ein ganz anderes Wappen führt, das nichts mit diesem hier zu tun hat.
Nr. 28: 4. Reihe, 5. von links, Abb. unten rechts: "Frau Maria Iosepha De Wiwier" = Maria Josepha (Geburtsname: Maria Clara) de Vivier (13.3.1715-18.3.1789), Wappen: geviert, Feld 1 und 4: gefeht mit schwarzen gestürzten und goldenen aufrechten Fellstücken, Feld 2 und 3: in Blau ein oben bis zur Mitte verkürzter Schrägbalken, darüber schräg nach oben rechts ausgerichtet eine liegende gesichtete Mondsichel zwischen drei (1:2) sechszackigen Sporenrädern (Sternen mit Loch in der Mitte, in anderen Darstellungen wirklich Sterne), alle Figuren silbern, auf dem gekrönten Helm mit rechts schwarz-goldenen und links silbern-blauen Decken eine liegende gesichtete silberne Mondsichel, darüber ein silbernes Sporenrad (in anderen Darstellungen ein Stern). Die Familie ist belgischen Ursprungs und stammte aus Lüttich. Die Familie wurde 1720 in den Adelsstand erhoben. Maria Josefa wurde in Rottweil geboren; ihre Eltern sind nicht genau bekannt. Sie war eine Schwester der Äbtissin Maria Josepha von Kloster Heiligkreuztal und der Nonne Bernarda von Gutenzell jeweils aus dieser Familie. Alle drei Schwestern waren Zisterzienserinnen. Diese Konventualin trat 1736 ins weltliche Noviziat ein, wurde am 2.7.1737 als Novizin eingekleidet und legte am 2.7.1738 die Profeß ab. Während der Auseinandersetzungen mit dem Kloster Salem hinsichtlich der Paternität war sie eine Parteigängerin Salems. Diese Chorfrau wurde 1753 Novizenmeisterin, Bursiererin und Priorin. Als es später um den erneuten Wechsel der Paternität ging, kam es zum Bruch mit der Äbtissin, weil Maria Josepha pro Kaisheim war, als die Äbtissin zu Tennenbach wechselte. Es kam zum offenen Bruch und zu ihrer Absetzung. Rund 20 Jahre später war sie erneut Priorin.

Beide Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

2.) Konventstafel von 1799 im Kreuzgang des Klosters
Die Konventstafel (Öl auf Leinwand) ist auf das Jahr 1799 datiert und mißt 0,70 m in der Breite und 1,09 m in der Höhe. Oben ist das Wappen der Äbtissin Maria Johanna Baptista Reichsfreiin von Zweyer (11.9.1752-5.3.1807) angebracht, in Blau drei (2:1) goldene Lindenblätter, jeweils nach oben aus einem kurzen Ast wachsend, auf dem blau-golden bewulsteten Helm mit blau-goldenen Decken ein golden-blau gespaltener Straußenfederbusch, hinter dem Schild schräggekreuzt zwei Fahnen, die rechte golden mit dem schwarzen Doppeladler mit österreichischem Brustschild, die linke rot mit silbernem Balken und schwarzen Lettern "F. III.". In der Mitte ragt der Äbtissinnenstab vertikal hinter der Helmzier empor.

Beide Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

Das Wappen und die Inschrift "Die hochwürdig hochwohlgebohrne Frau, Frau M. Johan(n)a Baptista Reichsfreyin von Zweyer, des Adelichen Stifts und Gottes=Hauses Wald a(nn)o 1799 Cisterzienser-Ordens regierende Aebtissin Frau Frau" sind einer antikisierenden Steintafel mit Laubkranz-Schmuck aufgelegt.

Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

Darunter sind insgesamt 22 Konventualinnen gelistet, nachfolgend die Wappenbeschreibung nach Befund. Die wenigsten Wappen sind in der Literatur gelistet; vielmehr gibt es Grund zur Annahme, daß die meisten für wappenlose Mitglieder des Konvents erfunden oder aus diesem Anlaß für die Konventualinnen geschaffen worden sind. Vor allem die nicht dem heraldischen Stil entsprechende, eher Landschaftsmalerei entsprechende Darstellung und die nicht mit zulässigen Mitteln der Heraldik zu definierende Farbigkeit vieler Wappen sprechen dafür, insbesondere der typisch barocke "Himmel," weder als silbern noch als blau zu definieren und nicht den allgemeinen Regeln der Heraldik zur Verwendung von Farben entsprechend. Die Herkunftsbezeichnung gibt in den meisten Fällen keinen Adel an, sondern einen Herkunftsort, und zu dieser Zeit waren etliche Bürgerliche im Konvent vertreten. Wiederum andere Wappen wie das der von Werner, der von Hundpiß, der von Würtz oder der von Brandenstein sind im Siebmacher und anderen Quellen belegt, wenngleich es im Detail zu Abweichungen kommt. Im Vergleich zur 61 Jahre älteren Tafel dokumentiert sich darin ein starker Wandel in der Zusammensetzung des Konvents gegen Ende der Klosterzeit. Alle Namens-Schreibungen und Blasonierungen soweit möglich nach Befund, korrekte Namenslesung und Lebenslauf nach Germania sacra.

Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

1. Reihe, ganz links: "F. M. Bernarda von Wernner von Grafenried" = Maria Bernarda (Geburtsname: Maria Barbara Elisabeth Christophora) von Werner (1729-7.12.1819), Wappen: in Silber ein goldener Greif, eine schwarze Hellebarde mit goldenem Schaft pfahlweise haltend, Kleinod ein wachsender goldener Greif, eine mit Lorbeer umwundene Säule haltend, vgl. Siebmacher Band Böhmen. Ihre Eltern waren Johann Georg Adam von Werner und Maria Magdalena von Voichenberg. Der Vater war Herr auf Grafenried in der Oberpfalz, wo die zukünftige Chorfrau geboren wurde, und auf Oedkürieth. Maria Bernarda war zuerst im Ursulinenkloster in Neuburg an der Donau, ehe sie 1748 nach Wald kam. 1749 wurde sie eingekleidet, am 8.9.1750 legte sie die Profeß ab. Sie wurde Bursiererin, Küchenmeisterin und Oberkustorin. Danach ist sie als Seniorin belegt.
1. Reihe, 2. von links: "F. M. Celestina von Schober von Herfort" = Maria Coelestina (Geburtsname: Johanna Emilia Franziska) von Schober (30.5.1739-4.1.1816), Wappen: in Blau auf grünem Boden ein goldener Löwe, einen schwarzen Pfeil mit goldenem Schaft in den Vorderpranken haltend, Kleinod der Löwe mit Pfeil wachsend zwischen einem silbern-rot übereck geteilten Paar Büffelhörner. Ihr Vater war Veit Christoph von Schober, der erst in München bayerischer Obristwachtmeister war und danach Oberst und Kommandant von Straubing. Maria Coelestina trat 1754 in Wald ein, wurde 1755 eingekleidet und legte am 30.11.1756 ihre Profeß ab. Sie wurde Oberkustorin, Portnerin, Kellermeisterin, Bursiererin und Priorin.
1. Reihe, 3. von links: "F. M. Bonifacia von Willemin von Seelenstatt" = Maria Bonifacia Leopoldina (Geburtsname: Maria Josefa) von Willemin (30.8.1738-4.1.1810), Wappen: geviert, Feld 1 und 4: unter einem blau-silbern im Spitzenschnitt geteilten Schildhaupt in Rot ein silbernes Schildchen mit einem blauen, mit drei silbernen Sternen belegter Schrägbalken, Feld 2 und 3: in Silber drei (2:1) schwarze Eber, Helm 1: ein schwarzer, golden gekrönter Adler, oben besteckt mit einem achtzackigen silbernen Stern, Helm 2: drei Straußenfedern. Ihre Eltern waren Rupert von Willemin und Anna Theresia Freiin von Kunasch. Ihr Vater war badischer Rat und Kammerjunker sowie hohenlohischer Geheimer Rat. Sie kam 1754 zum weltlichen Noviziat ins Kloster, wurde 1755 als Novizin eingekleidet und legte 1756 die Profeß ab. Sie wurde Priorin, Kellermeisterin, Bursiererin und Novizenmeisterin.
1. Reihe, 4. von links: "F. M. Barbara von Schwegler von Tettnang" = Maria Barbara (Geburtsname: Maria Antonia) Schwegler (1741/1742-4.1.1835), Wappen: gespalten, rechte einwärts in Gold ein schwarzer Löwe mit einem Bündel schwarzer Pfeile in den Vorderpranken, links schwarz-golden geteilt mit einem achtzackigen Stern in verwechselten Farben. Die bürgerliche Konventualin war die Tochter von Tiberius Josef Schwegler und Maria Josefa Pfaundler. Der Vater war ein Beamter der Grafen von Montfort, dann Oberamtmann des Zisterzienserinnenklosters Heggbach, wo ihre Schwester Nonne wurde, und ab 1760 Rat und Pfleger des Zisterzienserklosters Kaisheim. Sie begann am 17.7.1761 das weltliche Noviziat, wurde am 17.7.1762 eingekleidet und legte 1763 die Profeß ab. Sie wurde Portnerin und Chorregentin.
1. Reihe, ganz rechts: "F. M. Agatha Morazi von Waldsassen" = Maria Agatha (Geburtsname: Maria Magdalena) Morazi (10.12.1740-1804), Wappen: nach Art eines Landschaftsgemäldes zwei rot gekleidete Menschen in einem grünen Laubbaum, einer in der Krone, einer am Fuß des Stammes am Boden kriechend, alles auf einem grünen Hügel, ohne Kleinod. Das Wappen ist eine Phantasieschöpfung für diese Tafel. Die in Waldsassen geborene bürgerliche Konventualin hatte Franz Paul Morazi als Vater, von Beruf Stukkateur. Von ihren Brüdern trat einer ins Kloster Waldsassen ein, auch Zisterzienser, der 1769 wegen Ungehorsam schwer bestraft wurde. Man gab ihrer Schwester eine gewisse Mitschuld, weil er sich vorher in Wald aufgehalten hatte. Maria Agatha begann am 2.7.1764 das weltliche Noviziat, wurde 1765 eingekleidet und legte am 2.7.1766 die Profeß ab. Sie leitete die Klosterapotheke.

Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

2. Reihe, ganz links: "F. M. Elisabetha Bona Walter von Pfullendorf" = Maria Elisabetha Bona (Geburtsname: Anna Maria) Walter (8.10.1752-23.9.1829), Wappen: geviert, Feld 1 und 4: in Rot auf einem grünen Boden ein grüner Baum, Feld 2 und 3: auf grünem Boden schreitend ein goldener Hirsch, Helm 1: der Baum, Helm 2: der Hirsch wachsend. Das Wappen wurde für diese Tafel frei geschaffen. Sie war bürgerlicher Herkunft und stammte aus Pfullendorf. Ihre Eltern waren Franz Xaver Walter und Maria Elisabeth Eberle. Der Vater war Kaufmann, Stadtammann und Amtsbürgermeister in Pfullendorf. Sie begann am 4.6.1767 das weltliche Noviziat, wurde am 4.6.1768 eingekleidet und legte am 4.6.1769 die Profeß ab. Sie wurde Kastnerin, Subpriorin, Chorregentin, Oberbursiererin und Oberkustorin.
2. Reihe, 2. von links: "F. M. Crescentia Dortheim" = Maria Crescentia (Geburtsname: Maria Katharina Maximiliana) von Dort (3.4.1748-16.3.1821), Wappen: gespalten, rechts ledig und golden, links in Rot ein silberner abgeflachter Schrägbalken, Helmzier ein wie der Schild bez. Paar Büffelhörner. Wer war sie wirklich? Es wurde eine Legende kreiert, um ihre wahre Herkunft zu verbergen: Ihre erdichteten Eltern waren Friedrich Christoph Freiherr von Dort und Maria Elisabeth Viktoria Freiin von Doezlin. Möglichst weit weg und schlecht nachprüfbar, aus Schlesien. Betrachten wir aber das Wappen: Mit geradem Balken wäre es dasjenige der Familie von Rodt. Und dann wird vieles klar: Vertauscht man die Buchstadt von "Rodt" ein bißchen, ergibt sich "Dort". Maximiliana als Vorname deutet auf den Vater hin: Sie war ein uneheliches Kind von Maximilian Christoph von Rodt (10.12.1717-17.1.1800), Fürstbischof von Konstanz, mit dem die Familie im Mannesstamm erlosch. Die Nonne wurde in finanziellen Dingen von dem päpstlicher Protonotar Franz Josef Lucas betreut, der auch Lektor und Chordirektor des Augsburger Domstifts war. Maria Crescentia trat am 4.6.1767 das weltliche, 1768 das geistliche Noviziat an und legte am 4.6.1769 die Profeß ab. Sie wurde Bursiererin, Kellermeisterin, Oberküchenmeisterin, Subpriorin und Oberkastnerin.
2. Reihe, 3. von links: "F. M. Franzisca Salesia Höslin von Wertach" = Maria Franziska Salesia (Geburtsname: Maria Agnes) Hösle (4.11.1754-4.2.1844), Wappen: in Rot ein golden bordierter, silberner und mit einem schwarzen Fisch belegter Schräglinksbalken, von zwei goldenen, nicht näher definierbaren Objekten begleitet. Das Wappen ist eine Neuerfindung für die Tafel. Diese Nonne stammte aus Wertach und war die Tochter von Johann Georg Hösle und Maria Hueber. Eine Halbschwester von ihr war in Wald Laienschwester (die Laienschwestern erscheinen aber nicht auf de Konventstafeln). Arm war sie und bürgerlich, eigentlich wäre sie gar nicht aufgenommen worden. Dafür muß sie sehr musikalisch gewesen sein und eine gute Singstimme gehabt haben, das war wohl ausschlaggebend für die Aufnahme. Sie begann am 12.11.1773 das weltliche Noviziat, wurde 1774 eingekleidet und legte am 12.11.1775 die Profeß ab. Da sie erst 21 Jahre alt war, war wegen ihrer Jugend ein Dispens der vorderösterreichischen Regierung nötig. Sie wurde Organistin, Chorregentin, Kastnerin, Portnerin und Oberportnerin.
2. Reihe, 4. von links: "F. M. Benedicta Haissin von Ellwang" = Maria Benedikta (Geburtsname: Maria Anna) Haiss (8.2.1751-27.4.1829), Wappen: geteilt, oben ein silbernes Lamm auf einem grünen Boden vor einem "Himmel", unten in Blau eine liegende silberne Garnspindel. Das Phantasiewappen wurde geschaffen, damit sie auf der Tafel mit irgendeinem "Wappen" vertreten ist und nicht gegenüber den wappenführenden Familien Zurücksetzung erfährt. Diese Konventualin stammte aus Ellwangen. Ihre Eltern sind nicht bekannt. Auch für ihre Aufnahme waren Singstimme und Musikkenntnisse ausschlaggebend, denn auch sie war bürgerlich und arm. Sie begann das weltliche Noviziat am 12.11.1773, wurde 1774 eingekleidet und legte am 12.11.1775 ihre Profeß ab. Sie wurde Unter- und Oberkastnerin, Subpriorin, Oberküchenmeisterin, Novizenmeisterin und Chorregentin.
2. Reihe, ganz rechts: "F. M. Augustina Merkin von Landsperg" = Maria Augustina (Geburtsname: Maria Franziska) Merk (3.1.1754-15.1.1818), Wappen: vor einem "Himmel" ein über einen grünen Boden springender naturfarbener Hase. Das Wappen gehört zu den frei erfundenen. Diese bürgerliche Konventualin stammte aus Landsberg. Nur ihre verwitwete Mutter ist bekannt, das war Katharina Merk, von Beruf Hutmacherin. Maria Augustina begann ihre weltliche Probezeit am 21.9.1775, wurde 1776 eingekleidet und legte am 21.9.1777 ihre Profeß ab. Da sie erst 23 Jahre alt war, war wegen ihrer Jugend ein Dispens der vorderösterreichischen Regierung nötig. Sie wurde Unterküchenmeisterin, Organistin, Oberkastnerin, Bursiererin und Oberbursiererin.

Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

3. Reihe, ganz links: "F. M. Aloisia Reichhartin von Kaufbeiren" = Maria Aloisia (Geburtsname: Anna Maria Crescentia) Reichart (10.9.1755-20.6.1832), Wappen: in Blau eine schwarze Mohrenbüste mit silberner Kopfbinde. Das Wappen ist frei erfunden und eine Anspielung auf den Beruf des Vaters, der das Wirtshaus zum Mohren in Kaufbeuren betrieb, wo die bürgerliche Konventualin geboren wurde. Der Vater hieß Johannes Reichart. Sie trat 1774 ins weltliche Probejahr ein und legte die Profeß am 21.9.1777 ab. Das ist ein Jahr später als üblich, weil wegen ihrer Jugend ein Dispens der vorderösterreichischen Regierung nötig war. Sie wurde Mittelkustorin, Unterkastnerin, Kustorin, Unterkustorin und Schwesternmeisterin.
3. Reihe, 2. von links: "F. M. Hildegardis von Sezkorn von München" = Maria Hildegardis (Geburtsname: Maria Anna) von Setzkorn (25.7.1757-27.1.1826), Wappen: redend, geviert, Feld 1 und 4: in Silber ein roter Pflanzkasten mit vier darin wachsenden goldenen Getreideähren, Feld 2 und 3: auf einem Boden ein Bauer mit einer ausgerissenen Jungpflanze. Diese Konventualin stammte aus München. Nur der Name ihrer Mutter ist überliefert, das war Maria J. von Kolb, die erst einen Herrn von Setzkorn, dann in zweiter Ehe einen Herrn Eggl von Landsberg geheiratet hatte. Über ihre Mutter war die Konventualin eine Nichte der Äbtissin Edmunda von Kolb. Sie begann ihr weltliches Noviziat am 2.9.1779, wurde am 27.8.1780 eingekleidet und legte am 2.9.1781 die Profeß ab. Sie wurde Unterkustorin, Konfektmeisterin, Unterbursiererin, Subpriorin und Küchenmeisterin.
3. Reihe, 3. von links: "F. M. Hedwigis von Gasser von St. Gallen" = Maria Hedwig (Geburtsname: Maria Elisabeth) von Gasser (29.3.1756-12.12.1799), Wappen: in silbern-blau geteiltem Schild ein goldener doppelschwänziger Löwe mit einer ausgerissenen grünen Pflanze in den Vorderpranken, Kleinod der Löwe mit der Pflanze wachsend zu blau-silbernen Decken. Von ihr ist nur bekannt, daß sie in St. Gallen geboren wurde. Eltern sind namentlich nicht bekannt. Sie trat am 2.9.1779 ins weltliche Probejahr ein, wurde am 27.8.1780 eingekleidet und legte die Profeß am 2.9.1781 ab. Sie wurde Unterkrankenwärterin, Unterküchenmeisterin und Unterbursiererin.
3. Reihe, 4. von links: "F. M. Maximiliana von Hundbiß von Güttingen" = Maria Maximiliana (Geburtsname: Maria Anna) Freiin von Hundpiß auf Waltrams (9.12.1767-29.4.1803), Wappen: geviert, Feld 1: in Silber einwärts ein oberhalber goldener Bock, Feld 2: in Rot ein silbernes Kreuz, oben und unten in einen Ring auslaufend, Feld 3: in Gold ein roter Zinnenturm, Feld 4: in Blau drei silberne Bracken übereinander - die beiden Elemente des Wappens der Hundpiß von Waltrams wurden völlig farbverändert in 1 und 4 aufgenommen und mit dem mütterlichen Wappen der von Würz kombiniert, Helm 1: der wachsende goldene Bock, Helm 2: ein Flügel mit dem silbernen Kreuz und den Ringen. Sie war die Tochter von Johann Nepomuk Dominikus Maria Freiherr von Hundpiß auf Waltrams und Maria Magdalena von Würz. Ihr Vater war Licentiat beider Rechte, Hofjunker am fürstbischöflichen Hof in Konstanz und Geheimer Rat sowie Obervogt der Reichenau. Dieser Zweig der dem Ravensburger Patriziat entsprossenen Familie stieg gesellschaftlich ab, bedingt durch die gesellschaftlich tief angesiedelten Heiraten ihrer Vorfahren. Sie begann das weltliche Probejahr am 15.8.1789, das geistliche Noviziat am 15.5.1790 mit ihrer Einkleidung und legte am 15.5.1791 die Profeß ab. Sie wurde Kantorin, Unterkustorin und Oberküchenmeisterin.
3. Reihe, ganz rechts: "F. M. Edmunda von Staab von Straßberg" = Maria Edmunda (Geburtsname: Maria Carolina Barbara Josefa Walburga) von Staab (25.4.1767-23.1.1826), Wappen: geviert, Feld 1 und 4: in Gold ein silberner Greif mit einem naturfarbenen Stab in den Vorderpranken, Feld 2 und 3: auf einem grünen Boden ein Zinnenturm. Ihre Eltern waren Johann Nepomuk von Staab und Viktoria Freiin von Stain zum Rechtenstein. Der Vater war Artillerieleutnant des Schwäbischen Kreises. Sie kam 1788 bereits nach Wald, trat aber erst am 15.5.1789 das weltliche Noviziat an, wurde 1790 eingekleidet und legte am 15.5.1791 die Profeß ab. Sie wurde Unterkustorin, Unterkastnerin, Unterküchenmeisterin und Küchenmeisterin.

Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

4. Reihe, ganz links: "F. M. Lugardis von Brandenstein von Freyburg" = Maria Luiggard (Geburtsname: Josefa Crescentia Walburga Maria) Freiin Schmid von Brandenstein (22.9.1770-18.10.1842), Wappen: von Gold und Schwarz geteilt, oben durch einen roten, mit drei silbernen Ringen, eigentlich Flämmchen, übereinander belegten Pfahl in 2 Felder gespalten, deren jedes an den Pfahl angelehnt einen halben, golden gekrönten, schwarzen Adler enthält, unten ein oberhalber goldener doppelschwänziger Löwe, einen silbernen Hammer in den Pranken haltend, drei Helme, Helm 1 (Mitte): ein wachsender, rotgekleideter Mannesrumpf mit goldener Kopfbinde mit abflatternden Enden, Helm 2 (rechts): zwei schräggekreuzte goldene, nicht näher definierbare Stangen, Helm 3 (links): der Löwe mit dem Hammer wachsend, Schildhalter zwei silberne Ziegenböcke. Ihre Eltern waren Judas Thaddäus Freiherr von Brandenstein und Maria Anna Freiin Vogt von Sumerau in Alten-Sumerau. Die Familie gehörte zur schwäbischen Reichsritterschaft. Die zukünftige Konventualin wurde in Freiburg geboren. Der Vater war Herr in Orschweier und Niederschopfheim sowie Regierungs- und Kammerrat der vorderösterreichischen Regierung. Auch ihre Schwester trat als Maria Karoline in Wald als Nonne ein (siehe am Ende der Reihe). Maria Luiggard begann ihr weltliches Probejahr am 16.7.1790, wechselte am 25.9.1791 ins geistliche Noviziat und legte am 7.10.1792 die Profeß ab, für die ein Dispens der vorderösterreichischen Regierung aufgrund des jugendlichen Alters eingeholt werden mußte. Sie wurde Konfektmeisterin und Chorpriorin.
4. Reihe, 2. von links: "F. M. Josepha von Würz von Arbon" = Maria Josefa (Geburtsname: Maria Karolina Johanna Josefa Franziska Antonia) Freiin von Würz à Rudenz (20.7.1774-18.11.1851), Wappen: geviert, Feld 1 und 4: in Rot ein silbernes Kreuz, das oben und unten in einen Ring ausläuft (von Wirz, Würtz), Feld 2 und 3: in Silber ein schwarzer Zinnenturm (Rudenz), zwei Helme, Helm 1 (rechts): ein mit dem Bild von Feld 1 belegter Flügel, Helm 2 (links): ein hoher silberner Hut, oben mit drei goldenen Federn besteckt, der Stulp hier als schwarze Zinnenmauer gestaltet. Sie stammt aus der Schweiz und wurde in Arbon geboren. Die Familie Würz nahm um 1663 Namen und Wappen der à Rudenz an. Seit 1694 gehörte die Familie zur schwäbischen Reichsritterschaft. Ihre Eltern waren Freiherr Franz von Würz à Rudenz und Maria Johanna von Puchern. Der Vater war bischöflich-salzburgischer Rat, bischöflich-konstanzischer Geheimer Rat, außerdem Obervogt im schweizerischen Arbon und Senator in Unterwalden und in Solothurn. Sie begann ihr weltliches Noviziat am 14.1.1794, wurde 1795 eingekleidet und legte die Profeß im Januar 1796 ab. Am 20.4.1807 wurde sie zur neuen Klostervorsteherin gewählt, aber nur als Priorin, nicht als Äbtissin.
4. Reihe, 3. von links: "F. M. Scholastica Boschin von Scheer" = Maria Scholastika (Geburtsname: Maria Anna) Bosch (20.4.1771-18./19.7.1850), Wappen: in Rot drei (2:1) silberne Schildchen. Da dieses Motiv das klassische Berufswappen der Maler und im erweiterten Sinn der Künstler ist, ist das ganz klar als Hinweis auf den Beruf des Vaters zu verstehen, nicht als Familienwappen. Der Vater war Maler. Maria Anna war bürgerlich, stammte aus Scheer und war die Tochter von Michael Bosch und Katharina Kienlin. Sie begann ihr weltliches Probejahr am 14.1.1794, das geistliche Noviziat 1795 und legte am 14.1.1796 die Profeß ab, wieder einmal war die Genehmigung der vorderösterreichischen Regierung nötig. Sie war Unterkustorin und hatte ausgezeichnete Kenntnisse in Musik.
4. Reihe, 4. von links: "F. M. Antonia von Tribelhorn aus Rothenmünster" = Maria Antonia (Geburtsname: Maria Theresia) Tribelhorn (30.9.1767-27.12.1836), Wappen: geteilt, oben in Silber ein wachsendes goldenes Einhorn, unten in Blau eine eingebogene rote Spitze, belegt mit einem und begleitet von zwei goldenen achtzackigen Sternen, Helmzier das Einhorn wachsend. Diese bürgerliche Konventualin wurde in Rottenmünster geboren. Ihre Familie stammt ursprünglich aus der Schweiz, wanderte aber während der Reformation nordwärts und ließ sich in Schwenningen auf dem Hart in der österreichisch lehenbaren Herrschaft Werenwag nieder. Ihre Eltern waren Jakob Tribelhorn und Maria Hyazintha Zimmermann. Der Vater war Oberamtmann des Reichsstifts Rottenmünster. Ihr Onkel Arnulf Tribelhorn war Mönch im Kloster Salem. Die Aufnahme von Maria Theresia in Wald war nicht ganz einfach, weil man als Voraussetzung Österreicherin sein mußte, und der Vater hatte zu lange in Diensten des Reichsstift Rottenmünster gestanden, um noch als Österreicher durchzugehen, obwohl er noch das Bürgerrecht in Schwenningen besaß. Also Plan B: Aufnahmegesuch über den Kaiser, und das funktionierte dann per Hofdekret. Jedenfalls wurde sie 1795 in Wald aufgenommen, ging am 17.4.1796 ins Noviziat und legte am 30.4.1797 die Profeß ab. Sie wurde Oberkrankenwärterin.
4. Reihe, ganz rechts: "F. M. Karolina von Brandenstein" = Maria Karolina (Geburtsname: Maria Elisabeth Ferdinanda Crescentia, genannt Lisette) Freiin Schmid von Brandenstein (25.3.1775-127.8.1823), Wappen wie am Anfang der Reihe. Ihre Eltern waren Judas Thaddäus Freiherr von Brandenstein und Maria Anna Freiin Vogt von Sumerau in Alten-Sumerau. Die zukünftige Konventualin wurde in Freiburg geboren. Der Vater war Herr in Orschweier und Niederschopfheim sowie Regierungs- und Kammerrat der vorderösterreichischen Regierung. Auch ihre Schwester trat als Maria Luiggard in Wald als Nonne ein (siehe am Anfang der Reihe). Sie begann 1794 das weltliche Noviziat, pausierte, kam 1796 wieder zurück, pausierte noch einmal, aber diesmal endgültig, und legte am 26.11.1797 ab. Sie wurde Unterküchenmeisterin.

Abb.: Fürstlich Hohenzollernsche Sammlungen, Photograph: B. Peter

5. Reihe, ganz links: "F. M. Theresia Böglin von Wertach" = Maria Theresia (Geburtsname: Maria Barbara) Bögle (4.10.1776-17.7.1841), Wappen: in Blau ein aufgeschlagenes silbernes Buch, überhöht von einem sechszackigen goldenen Stern. Das ist ein für die Zwecke der Tafel erfundenes Wappen. Diese bürgerliche Konventualin stammte aus Wertach. Ihre Eltern waren Jakob Bögle und Magdalena Happensperger. Der Vater war Lehrer. Sie begann ihr Noviziat am 18.11.1796 und legte am 26.11.1797 die Profeß ab, wofür wegen ihres jugendlichen Alters ein Dispens der vorderösterreichischen Regierung notwendig war. Sie wurde Kantorin.
5. Reihe, 2. von links: "F. M. Anna Bihler von Konstanz" = Maria Anna (Geburtsname: Maria Cäcilia) Bühler (1780-27.2.1858), Wappen: in Blau eine rote Stadtmauer mit schwarzem Tor und zwei niedrigen Türmen, aus der Mauer emporwachsend ein oberhalber goldener Ziegenbock, Kleinod der goldene Ziegenbock wachsend. Die bürgerliche Konventualin stammte aus Mengen. Ihre Eltern waren Johann Michael Bühler und Maria Viktoria Geisenhofer. Der Vater war Hutmacher und starb früh. Die Mutter zog nach Konstanz. Maria Cäcilia wurde wohl nur wegen ihrer musikalischen Talente aufgenommen. Sie trat am 13.6.1800 ins weltliche Noviziat ein, wurde am 11.6.1801 eingekleidet und legte am 13.6.1802 die Profeß ab, als die Säkularisation schon über dem Horizont herandämmerte. Sie gab 1852 alles, was vom Klosterinventar noch übrig und wertvoll war, an die fürstliche Hofkammer Sigmaringen, darunter auch die hier beschriebenen Tafeln, die nur Leihgaben in den Räumen des neuen Klosters sind. Bis zum 4.10.1853 lebte sie im Kloster, kümmerte sich um eine andere Schwester und ums Vieh, übte Wohltätigkeit aus, zog aber dann nach Konstanz um, wo sie ein Häuschen gekauft hatte und 700 fl. Pension aus der sigmaringischen Schatulle bezog.

Literatur, Links und Quellen:
Lokalisierung auf Google Maps: https://www.google.de/maps/@47.9373183,9.1730101,18.25z - https://www.google.de/maps/@47.9374448,9.1727891,142m/data=!3m1!1e3
Festschrift "800 Jahre Kloster Wald - ein Gotteshaus im Wandel der Geschichte", hrsg. von Schwester Michaele Csordás, Barbara Müller und Sybille Rettner, Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg 2012, 256 S., ISBN: 978-3-89870-759-6
Maren Kuhn-Rehfus: Germania sacra, Neue Folge 30, Die Bistümer der Kirchenprovinz Mainz, das Bistum Konstanz 3, das Zisterzienserinnenkloster Wald, hrsg. von dem Max-Planck-Institut für Geschichte, de Gruyter, Berlin 1992, ISBN: 3-11-013449-7 http://personendatenbank.germania-sacra.de/files/books/NF%2030%20Kuhn-Rehfus%20Wald.pdf
Pius Bieri: Maria Antonia Constantina von Falkenstein (1667-1739), im Projekt Süddeutscher Barock: https://www.sueddeutscher-barock.ch/In-Bauherr/s-z/Wald_Falkenstein.html
Pius Bieri: Maria Dioskora Maura von Thurn und Valsassina (1702-1772), im Projekt Süddeutscher Barock: https://www.sueddeutscher-barock.ch/In-Bauherr/s-z/Wald_Thurn.html
Janine Christina Maegraeth: Zisterzienserinnenabtei Wald - Geschichte, in: Klöster in Baden-Württemberg https://www.kloester-bw.de/klostertexte.php?kreis=&bistum=&alle=&ungeteilt=&art=&orden=&orte=&buchstabe=&nr=715&thema=Geschichte
Den Schwestern des Klosters ein herzliches Dankeschön für die freundlicherweise gewährte Besichtigungsmöglichkeit 2016
Die abgebildeten Konventstafeln sind Eigentum der Fürstlich Hohenzollernschen Sammlungen und befinden sich als Leihgaben in den Räumen des Klosters. Veröffentlichung der Aufnahmen mit freundlicher Genehmigung von Frau Anette Hähnel, Unternehmensgruppe Fürst von Hohenzollern, Sammlungen und Hofbibliothek, Sigmaringen, vom 26.5.2021, wofür ihr an dieser Stelle herzlich gedankt sei.
Unternehmensgruppe Fürst von Hohenzollern: https://hohenzollern.com/

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